五线绳的故事
安全管理处 郭海斌
端午节是中国的传统节日之一，据《荆楚岁时记》记载：因仲夏登高，顺阳而上。五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五称之为端午节，最早的端午节是为了纪念我国的爱国诗人屈原先生，因此有各种民俗流传下来，比如端午的龙舟竞赛，就是团结与力量的象征；端午的粽子就是浓浓的亲情；端午的香囊，驱邪避瘟，寄托着人们对健康的美好祈愿。
现在大家都知道端午节是为了纪念大诗人屈原的，在南方的传统是赛龙舟、吃粽子，是非常重要的纪念形式，在北方则是吃凉糕、挂艾草，凉糕和粽子有异曲同工之妙，一个是没包粽叶的，一个是包了粽叶的。在有些北方地区还有另外一种纪念的方式，就是故事中要说的五线绳。
五线绳，又叫五彩绳，五线绳并不是随意的五种颜色编织的，有的五线绳是采用彩虹颜色--赤橙黄绿青蓝紫中的五种颜色的线绳编制而成，有的则是红黄白绿蓝五种颜色编制而成，因为在阴阳五行学说上，这五种颜色分别代表了金木水火土，同时，也象征东西南北中，蕴藏了五个方向的神力。五线绳的习俗源远流长，它不仅是一种传统的装饰，更是一种精神的寄托。
五线绳一般会在端午节前佩戴以辟邪，兼有祈福纳吉的美好寓意。传统之俗，用粗丝线搓成彩色线绳，系在小孩子的手臂上，在端午节后的第一个雨天，把五线绳剪下来丢在水渠中飘走，会带来一年的好运。
通常长辈们要提前一到两周编制五线绳，要选用五种颜色艳丽的线绳，且轻巧不易断的线绳，选择五色线各1根，按顺序排列固定。从左侧第二条线开始，压住第三条线，再用第四条线压住第二条线，取左侧最外侧线（第一条）压过第四条线，右侧最外侧线（第五条）压过第一条线，交替进行形成交叉结构。持续左右交替编织至所需长度，末端打结固定并剪去多余线头。这个过程还需要用手在大腿上不间断地捻或搓。
五线绳编好之后通常在端午前一周由长辈为孩子戴上，按照男左女右，男孩戴左手，女孩戴右手，佩戴时要保持安静，不能说话，祈求平安驱邪。五线绳一旦佩戴在身，便蕴含着特殊的寓意与祝福。不可随意丢弃或扯断，以示对这一传统习俗的尊重与敬畏。戴上以后，是不能随便摘的，即便万一磕了碰了，也不能摘，更不能断，只有到了端午节后的第一个下雨天才可以摘掉。
五线绳代表了一种寄托，送走不好的，迎来好运的，有趋利避邪的寓意。摘的时候也是有讲究的，多数人会在端午节后的第一个下雨天，找一个水渠，把它丢进去。摘的时候必须是端午节后的第一个下雨天，必须是上午，必须是流动的水渠，不论大小，水必须得是活得，祖辈的人们认为，只有这样才能送走霉运迎来好运，只有这样才能起到作用。
大雨天冲走，好运连连，在端午节后的第一场雨时，将五彩绳摘下丢入到水渠中，让雨水带走不好的运气和灾祸。这看似简单的一丢，实则蕴含着人们对美好生活的向往和期待。
也有一部分人会选择佩戴完整个农历五月，在农历六月的第一个下雨天或七夕这一天丢到水渠里。
端午节佩戴五线绳作为一种风俗习惯固化下来，是长辈对于晚辈的一种祈福形式，更是一种精神文化的认同。
（注：各地风俗可能略有不同，本文主要讲述河北坝上地区风俗。）
